تحليل: إميلي ويلسون ود. بشتيوان فرج

سواء أكان خطاب الكراهية في العراق مدفوعًا بزعماء سياسيين ودينيين ، أو من وسائل الإعلام ، فإن خطاب الكراهية في العراق يتغلغل في مشاكل أعمق من عدم المساواة الهيكلية في المجتمع وتفاقم إلى حد كبير بسبب الصراع و Covid-19 في الأشهر الأخيرة ، كما كشف باحثون من منظمة الإعلام المستقلة في كوردستان. (IMOK) ، جزء من برنامج اتحاد المساواة الدينية والتنمية الشاملة (CREID) بقيادة IDS. قد يكون إشراك القادة وتدريب الصحفيين وتزويد نشطاء المجتمع المدني بمحو الأمية الإعلامية أحد السبل للتعامل معها.

يعد انتشار خطاب الكراهية قضية بارزة في العراق ذات آثار خطيرة للغاية ، لا سيما بالنظر إلى البيئة الأمنية والسياسية والاجتماعية الهشة في البلاد. يومًا بعد يوم ، هناك إنتاج كبير من المحتوى المثير للانقسام والاستقطاب الذي يستهدف مجموعات معينة ، لا سيما الأقليات ، مما يزيد من ضعفهم ويثير الكراهية والتمييز ، ويخاطر بمزيد من الصراع الاجتماعي والسياسي.

على الرغم من أن الاستخدام اليومي للتكنولوجيا أصبح الآن هو المعيار لكثير من الناس ، فقد أصبح سلاحًا ذا حدين ، لا سيما على شبكات التواصل الاجتماعي حيث يعبر الناس عن تحيزهم ومشاعرهم التمييزية ، ويشجعون ويغذون الانقسام والكراهية ضد بعضهم البعض. من ناحية أخرى ، يمكن أيضًا استخدام نفس التكنولوجيا ومنصات الوسائط الاجتماعية بشكل فعال لمواجهة وتفكيك الاستخدام الواسع لخطاب الكراهية أو "الأخبار المزيفة".

تعمل منظمة الإعلام المستقل في كردستان (IMOK) ، وهي جزء من اتحاد المساواة الدينية والتنمية الشاملة الذي تقوده IDS ، على خطاب الكراهية في العراق لزيادة فهمنا لكيفية بدء ونشر خطاب الكراهية وتأثيره. عبر:

مراقبة وتحليل مواقع التواصل الاجتماعي
إجراء استبيانات حول خطاب الكراهية على الصعيد الوطني
استشارة القادة الدينيين والأقليات
تدريب الإعلاميين على التقارير المسؤولة ونشطاء المجتمع المدني على محو الأمية الإعلامية والتوعية بحقوق الأقليات.
"يخلق خطاب الكراهية موقفنا نحن ضدهم وهو موقف يصعب التخلص منه." بهائي مشارك في استشارة IMOK

من خلال استطلاعات الرأي التي أجريناها عبر الإنترنت ، وجدنا أن 97٪ من المشاركين يعرفون شخصًا كان ضحية لخطاب الكراهية. يعتقد معظم المستجيبين أن المشاكل السياسية والمالية والاقتصادية والطائفية المستمرة في العراق أدت إلى زيادة الكراهية على الإنترنت.

أربعة أسباب كامنة تساهم في انتشار خطاب الكراهية في العراق
في حين أن العديد من الأسباب الكامنة يمكن أن تؤدي إلى خطاب الكراهية ، مثل الضغوط والتوترات الناجمة عن التغيرات السياسية ، والأزمات الاقتصادية أو الإنسانية ، والاضطرابات المدنية والصراعات ، أو من خلال المزيد من الممارسات العلنية ، على سبيل المثال الحملات السياسية التكتيكية التي تهدف إلى استقطاب المجتمعات وتعزيز الدعم ، لقد وجدنا أن هناك أيضًا المزيد من العناصر الدقيقة التي تساهم في التهميش والاستهداف العنيف للمجموعات الدينية. شعر أولئك الذين ينتمون إلى الأقليات الذين شاركوا في جلسات التشاور لدينا أن هناك عوامل اجتماعية وقانونية وثقافية تساهم في إنشاء نظام طبقي اجتماعي تكون فيه بعض المجموعات الدينية أعلى من غيرها ، وبالتالي يتم منحها قدرًا أكبر من الحماية والاحترام.

1- وجود خطاب ديني موجه ضد فئات اجتماعية معينة ، بما في ذلك الأقليات العرقية والدينية ، ولكن أيضًا ضد الأغلبية أو الطوائف الأكبر. يمكن أن ينبع هذا الخطاب من المؤسسات الدينية أو الزعماء الدينيين أو حتى من التعليم الديني في المدارس.

2- تلعب وسائل الإعلام دورها في إنشاء التسلسل الهرمي الاجتماعي و / أو التمييز بين المكونات الاجتماعية / الدينية. يمكن أن ينبع هذا الشعور من الممارسات الإعلامية الضارة أو غير المسؤولة ، مثل التقارير غير المتوازنة ، مما يؤدي إلى نقص تمثيل الأقليات الدينية في وسائل الإعلام ؛ تصوير سلبي أو متحيز لأشخاص من ديانات أو طوائف معينة ؛ وعدم استشارة الجماعات الدينية المتأثرة أو إجراء مقابلات معها ، مما يؤدي إلى انتشار معلومات مضللة أو تصوير متحيز للأحداث / الحوادث.

3- أدت القيمة الثقافية والدينية المنسوبة اجتماعيًا (من خلال الاحتفالات) ورسميًا (من خلال أيام العطل الرسمية) إلى ديانات الأغلبية السكانية إلى خلق تصور للدونية الاجتماعية لديانات الأقليات وأتباعها. يُعتقد أن هذه كلها تخلق بيئة تسمح بسهولة أو تقبل خطاب الكراهية ضد الأقليات.

4- خلال جلسات التشاور لدينا ، وجدنا اتفاقًا عامًا على أن من هم في مواقع السلطة ، مثل الزعماء الدينيين والفاعلين السياسيين ، هم من المحرضين الرئيسيين على الكراهية في العراق ، حيث جادل البعض بأن التمييز والعنف ينبعان من قيامهم بنشر خطاب الكراهية والترويج له بين العراقيين. المجتمع. يعتقد البعض الآخر أن المواقف التمييزية والتحيزات الضارة موجودة بالفعل في النسيج الاجتماعي العراقي ولكنها تظل كامنة حتى يتم تحفيزها من قبل بعض القادة السياسيين والدينيين.

النظام القانوني والسياسي العراقي ، الذي في كثير من الحالات لا يؤيد أو يوفر حقوقًا متساوية للأقليات الدينية. أحد الأمثلة على ذلك هو نظام الكوتا السياسية ، الذي فشل في تمثيل جميع الأديان.

منذ ظهور جائحة Covid-19 ، كانت العديد من الإجراءات التي اتخذتها الدولة غير مواتية للمجتمع المدني ، مثل التجميد المؤقت لرواتب القطاع العام ، وكذلك فقدان الوظائف على مستوى البلاد. وقد حدث هذا في مناخ من التوترات الاجتماعية والسياسية القائمة من قبل بين حكومة إقليم كردستان والحكومة المركزية في العراق. الاضطرابات المدنية والسياسية الصراعات الإقليمية بين العراق وتركيا وسوريا ؛ صراعات بالوكالة بين إيران والولايات المتحدة ؛ انعدام الأمن العام ونقص الخدمات العامة ، بما في ذلك الرعاية الصحية. نتيجة لهذه الظروف ، شهدنا ارتفاعًا في ميل الشباب لاستخدام خطاب الكراهية ، لا سيما في سياقات الخطاب السياسي.

"خطاب الكراهية هو إضعاف جماعة على حساب أخرى". شيعة فيلي كردي مشارك في استشارة IMOK

من خلال مراقبتنا لعمل خطاب الكراهية ، رأينا ارتباطًا واضحًا بين ما يحدث في وضع عدم الاتصال وما يقال عبر الإنترنت ، مما يعني أن العوامل السياسية والاقتصادية والأمنية وحتى الصحية يمكن أن تشكل تهديدًا للتماسك الاجتماعي وتصعيد خطاب الكراهية إلى هنف. لقد شهدنا ذروة كبيرة في النشاط عبر الإنترنت عندما كانت الدولة في حالة إغلاق ، وكان ذلك مصحوبًا بارتفاع في المعلومات الخاطئة المتعلقة بالوباء.

لمعالجة هذا الأمر ، نعتقد أنه يجب استهداف الشباب لمواجهة خطاب الكراهية ، مع الاعتراف أيضًا بالحاجة إلى تدريب المشرعين والنواب والمشرعين على موضوع خطاب الكراهية والحدود بين حرية التعبير والتعبير والكراهية. في الواقع ، هناك الكثير مما يجب القيام به لرفع مستوى الوعي بشكل عام ، بما في ذلك محاسبة منصات وسائل التواصل الاجتماعي ، ودعم أولئك الذين يصبحون ضحايا لخطاب الكراهية ، وتعزيز الرسائل المضادة الإيجابية لتعزيز التسامح.
للمزيد اضغط على هذا الرابط:

https://creid.ac/blog/2021/01/08/deeply-ingrained-prejudice-fuels-hate-speech-in-iraq/